所谓的“招魂幡”,又叫“灵旗”,是中国传统民俗中的丧葬用品之一。在一些农村的送葬队伍中,由死者亲属手持这种由帛布所制的长形旗子,走在队伍前面,有着“引幡招魂,超渡亡魂”的象征性意义。
翻开了干尸之后,赵飞在尸体下面发现的这面招魂幡,绝对不是普通的招魂幡。
毕竟在死者已经死去多年,衣物已全部腐烂,但这面压在尸体下的招魂幡依然完好无损,至少说明制造这面招魂幡的材料,绝对不是普通的帛布。
其实就算不考虑材质,在赵飞触碰到招魂幡的时候,他便知道这是一件法器。虽然经过长年累月的损耗,招魂幡里已经没有蕴含任何法力,但赵飞仍能隐约感受到,招魂幡上有着一个极淡的、已认主的法器才有的灵魂印记。当然,这个灵魂印记是个死印。
法器被魔法师成功炼化之后,法器认主,宿主就会在法器上留下自己的灵魂印记。若是魔法师在未解除与法器契约之前死亡,而且法器又长期没有被使用过或未认了新的宿主,那已逝的原宿主留在法器上的灵魂印记仍然存在,但不会起任何所谓。这就是所谓的“死印”。
当然,死印的存在,并非是完全没有任何意义的,至少在确认死者真实身份上,能起到很大的作用。
“纳兰自想,男,死前36岁,钻石一段。”
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